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1.春日里的东风是指什么

2.春日古诗里描写春天的词语

3.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。全诗翻译赏析及作者出处

4.春日是谁写的

5.胜日寻芳泗水滨的解释胜日寻芳泗水滨的解释是什么

落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然，风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤，目断晴空雁字连。——宋代·朱熹《南乡子·落日照楼船》 南乡子·落日照楼船 落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然，风月从今别一川。

离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤，目断晴空雁字连。 写景 ， 离别抒怀 鉴赏

这是一首描写离别的小令，分上下两阕，共四句。每句都有一个直指或暗示时间的词，建立了这首词时间流动的架构：黄昏——前夜——后夜——清晨，在这段时间内，空间相应变换，景物和人物感情相应变换等，浓浓的离情别绪经过逐步变换，最后化为一片清澄，为这首小令的特色。

首句写景，观景的眼界由远及近，又由近及远。以“落日”起笔，既点明黄昏的时间，又烘托气氛，重点落在“楼船”，点出别离主题。后句紧接前句，“澄江”照应“船”，“稳过”照应“楼”，“一片天”照应“落日”，过渡和呼应极为妥贴、平稳。“一片天”既可是落日之实在背景，又可是江天，落日映照水中，波光粼粼，则上下相映，已成一体。“稳过”的“稳”建立了“楼船”和“江天”的关系，也流露了作者对待离别的情绪基调，则由“落日”和“江天”所构成的一片美景不会因人物的情绪波动而破坏。

次句由景及情，点出别离的主角——使君和客。在两方的情意之间，重点在使君的“留”，“依然”使时间向过去延伸，则又交织入使君和客许多言辞之外的因缘，也就是“留意”之所以值得“珍重”。所留之意虽依然，但已不得不别，“一川”即前句的“澄江一片天”，而“别”接应“稳过”，空间距离已悄悄推开，时间也悄悄转换，“落日”转成了“风月”，时间已由黄昏过渡到前夜。

转入下阕，着眼点由使君转为客。上阕的“留意”经“别”的过渡转为“离绪”，留别至别离，视角已转。以夜半的子时划界，夜可分前后，则“风月”当“前夜”，“永夜清霜”当后夜，景象已判然不同。“危弦”点“楼”，“幕毡”点“船”，都照应上阕，用字仍不虚设。时移情移，空间亦暗移。

永夜是夜到深处，深处即转，即所谓黎明前的黑暗。末句立即开朗，先用“明日”点出“清晨”，后用“晴空”点出时间正在向正午进发。“明日回头江树远”是空间的进一步推移，“回头”是客的心理动作，是“离绪”的发展，但“江树远”已显出一片明朗和生机。“怀贤”点出使君和客的友谊基础为共同的志意相投，也在不自觉中流露出词作者作为忧国忧民大哲学家的身份。结句将人的视线上引于晴空，既照应首句的落日，又将感情向大境界升华。“雁字连”，是在一片清澄中显出的自然界景象，雁南飞，又将北归，人之离别，正处于自然界的物候大循环之中。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称 *** 先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。諡文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹

金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。我泛灵槎出尘世，搜寻异境窥神功。一朝登临重叹息，四时想像何其雄！卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入长望，又起归兴随征鸿。——宋代·郭祥正《金山行》

金山行

宋代 ： 郭祥正

展开阅读全文∨ 金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。

我泛灵槎出尘世，搜寻异境窥神功。

一朝登临重叹息，四时想像何其雄！

卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。

舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。

寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。

鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。

蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。

潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？

百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。

白云南来入长望，又起归兴随征鸿。 ▲ 写景抒情闲居少邻并，草迳入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。——唐代·贾岛《题李凝幽居》

题李凝幽居

闲居少邻并，草迳入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。 访友 ， 写景早教古诗100首辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。开岁倏五日，吾生行归休。念之动中怀，及辰为兹游。气和天惟澄，班坐依远流。弱湍驰文纺，闲谷矫鸣鸥。迥泽散游目，缅然睇曾丘。虽微九重秀，顾瞻无匹俦。提壶接宾侣，引满更献酬。未知从今去，当复如此不？中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明日非所求。——魏晋·陶渊明《游斜川》

游斜川

魏晋 ： 陶渊明

辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。

开岁倏五日，吾

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辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。

写景 ， 抒情 ， 消极愁闷

春日里的东风是指什么

新化有自然景观旅游资源，它的梯田和森林公园都是自驾游的好去处。适合春秋两季，风景真的无限。可以选择天气好的周末，带上家人一起玩。下面就来看看新华值得一去的景点吧！

紫鹊界梯田景区

地点：湖南省娄底市新化县水车镇

层层阶梯在阳光的照射下棱角分明，金黄的麦田格外水汪汪的还带着微微的雾气，梯田的边缘就像地理课上的等高线，一层层切割着山谷。

在阳光下，人们可以更清楚地看向远方。

因为梯田四季景色不同，很难想象在不同的季节会是什么样的美。也许这就是山上有这么多摄影客栈的原因。

梅山龙宫

地点：湖南省娄底市新化县尤溪乡高桥村

门票价格：98元/人

洞内景观丰富多彩，有无数独特的景观，既有大量姿态各异的流石景观，也有精美绝伦的石笋、钟乳石。

坐在安静透彻的水面上摇摇晃晃的船里，很有味道。在洞穴里，你可以看到许多自然形成的岩石。大自然的鬼斧神工真是太美了。

大熊山国家森林公园

景点位置：湖南省娄底市新化县

交通：长沙经上瑞高速到楼新高速，再往新化方向行驶68公里到大熊山国家森林公园。

五一的时候，千年银杏很旺盛，十里的杜鹃花很漂亮，大片大片的，还看到了紫色的杜鹃花。山上有丰富的水，还有许多溪流。在炎热的天气里，许多地方可以涉水而过，你可以开车到山顶1680米。盘山山路本来很危险，但是路况很好！空气很清新！散步似乎也是一个好地方！

新化古桃花源

景点位置：湖南娄底市新化县冯佳镇下团村

古桃花源景区由下团村古桃花源、红二方面军司令部旧址、中东梅山庙三个景点(点)组成。

在村子里转悠，路边桃树成林，老人和孩子在屋前屋后忙着玩耍。可惜春天不是三月。回来的时候正是桃花盛开的季节，也可以感受一下陶渊明《桃花源记》中的古风，青石小路，桃花拂脸，走进画面。

新华的风景不错。这是周末自驾游的最佳去处。假期你应该在大自然中放松一下！

春日古诗里描写春天的词语

问题一：《春日》中的东风是什么意思 东风：春风。

春日

作者：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

作品注释

1、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景。

7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。

作者简介

朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

问题二：春日这首诗里的东风与春是什么关系 东风：春风。

轻易就可以看出春天的面貌,万紫千红,到处都是春天的景致.

从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

春 日

朱 熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

问题三：春日里的东风是什么意思 东风就是春风 李白的春夜洛城闻笛曰 谁家玉笛暗飞声 散入东风(春风也可)满洛城

问题四：春日里的春日、东风、寻,什么意思 东风就是春风 李白的春夜洛城闻笛曰 谁家玉笛暗飞声 散入东风(春风也可)满洛城

问题五：春日这首诗里的东风面是什么意思 春日这首诗里的“东风面”借指的春天，意思是春天的面容。

问题六：春日里泗水指什么光景指什么 “泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的近旁。“滨”，水边。在泗水边“寻芳”，实际上说的是追求圣人大道。

“光景”，风光景色。

附：

《春日》诗题的意思是在春天里。全诗讲的是作者在春日里游览，看到无限的春光，从中有所体悟，阐发了自己的哲理思考。

“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，即晴日，天气晴朗的好日子。“寻芳”，游览、赏玩美好的风景。“泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的近旁。“滨”，水边。在泗水边“寻芳”，实际上说的是追求圣人大道。全句的意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。

“无边光景一时新”：“光景”，风光景色。“一时”，一个时辰，这里形容时间很短，一时之间。全句的意思是：那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。

“等闲识得东风面”：“等闲”，平常、随便。识得，认识到。“东风面”，春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。全句的意思是：平常(人们)都知道有春风。

“万紫千红总是春”：“万紫千红”，形容百花争奇斗艳的景色。“总是”，都是。全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。以上两句的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。

问题七：朱喜写的春日里无边是什么意思 《春日》 『宋』朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》这首七言诗是宋?朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句。诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春。.从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。全诗翻译赏析及作者出处

1.在古诗春日中,哪些词语写出了春天的景象

无边、新。

“无边”形容视线所及的全部风光景物。“新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

：原文：春 日 胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春诗文赏析：首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。

“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。

下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

作者简介： 朱熹（农历1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚朱熹称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

2.描写春天的古诗和描写春天的词句

春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

春水——春水碧于天，画船听雨眠。

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。

春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。

春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。

冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽

风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒

春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融

春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺

春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放

春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏

春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限

春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦

春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓

春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明

春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开

满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开

百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生

万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿

草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红

柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿

枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞

枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒

蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春

莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光

3.描写春天的词语和诗句

词语：

春光明媚 春回大地 万象更新 春光融融 春暖花开

春意盎然 含苞欲放 春风拂面 桃红柳绿 莺歌燕舞 鸟语花香

河水解冻 春意正浓 烟花三月 满园春色 万木竞秀 春雨如油

春江水暖 缕缕花香 风和日丽 枝繁叶茂 春风习习

春雨绵绵 春雷滚滚 春花烂漫 春色迷人 万紫千红 万木逢春

百鸟鸣春 大地复苏 积雪初融

小草含青 千枝吐翠 草绿花红 繁花似锦 欣欣向荣 杨柳抽芽

柳絮飘飞 群莺乱飞 山花烂漫 百花吐艳 百花齐放 百花争艳

冰消雪融 草木萌发 桃李争艳

生机勃勃 姹紫嫣红 群芳竞秀 莺啼燕语

4.描写春天的成语和古诗

1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》》

2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））

4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））

5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别））

6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）

7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）

8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》）

9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）

10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、

百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、

万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、

风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、

欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜

5.描写春天的诗句和词语

春寒难熬 春风又绿江南岸，明月何时照我还 桃花细逐杨花落，黄花时兼白鸟飞 离离原上草，一岁一枯荣 春眠不觉晓，处处闻啼鸟 满园春色关不住，一枝红杏出墙来 红杏枝头春意闹 春风又绿江南岸，明月何时照我还 春来江水绿如蓝，能不忆江南 春去花还在，人来鸟不惊 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 红豆生南国，当春乃发生 苦短日高起，从此君王不早朝 过春风十里，尽荠卖青青 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 春江花月秋月夜，往往取酒还独倾 红杏枝头春意闹 春江水暖鸭先知 海日升残夜，江春入旧年 谁言寸草心，报得三春晖 好雨知时节，当春乃发生 映阶碧草自春色 国破山河在，城春草木深 俏也不争春，只把春来报 无意苦争春 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 管他冬夏与春秋 春花秋月何时了，往事知多少 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅思远客 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 柳 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 江上春来新雨晴， 瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行 浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。

把酒送春春不语 来如春梦几多时 空逐春泉出御沟 春寒赐浴华清池 苦短日高起 春游春从夜专夜 依前春恨锁重楼 春风十里扬放州路 春来发几枝 梅雪争春未肯降 与梅并作十分春 满城春色宫墙柳 泪满春衫袖 春心莫共花争发 隔座送钩春酒暖 汗够了吧！~。

6.描写春天的古诗词语有哪些

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——孟浩然《春晓》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》春种一粒粟，秋收万颗子。

——李绅《悯农》阳春布德泽，万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

——唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——-宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——白居易《钱塘湖春行》月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》。

7.描写春天的成语和古诗有那些

1、绝句 唐* 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

3、游园不值 宋*叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

4、春日 宋*朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。 5、春晓 唐*孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

6、绝句 宋*志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

7、鸟鸣涧 唐*王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

8、渔歌子 唐*张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

9、咏柳 唐*贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

10、丰乐亭游春 宋*欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

春日是谁写的

1 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

出自宋代朱熹的《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

1 全文赏析

人们一般都认为这是一首咏春。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

1 全文翻译及注释

全文翻译

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

注释

1、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景。

7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。

1 作者简介

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

胜日寻芳泗水滨的解释胜日寻芳泗水滨的解释是什么

春日是朱熹写的。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

1、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景。

7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。

人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

朱熹（农历1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。解释：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。解释：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。诗词名称：《春日·胜日寻芳泗水滨》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。

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胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

二、朱熹其他诗词

《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。三、注解

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

无边：无边无际。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

四、译文

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

五、赏析

此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

第一句“胜日寻芳泗水滨”“胜日”点明天时，“泗水滨”点明地点，“寻芳”点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

第二句“无边光景一时新”描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

第三句“等闲识得东风面”句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

第四句“万紫千红总是春”是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

六、背景

这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

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